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现代汉语高频会意字取象考辨 ——基于古文字(7)
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摘要：断会意／会意——顺递／顺递。许慎：“，截也。从斤，从。，古文絶。徒玩切。，古文断从。，古文叀字。周书曰，猗，无他技。，亦古文。”（《说文
断会意／会意——顺递／顺递。许慎：“，截也。从斤，从。，古文絶。徒玩切。，古文断从。，古文叀字。周书曰，猗，无他技。，亦古文。”（《说文》卷十四）考察于古文字，《释要》p1298：（甲骨文）（金文）（秦简）。叶玉森之言可从：从象丝紧纠形，讹变作。从即刀，取断截意。丝既紧纠，非断不克，即古文断字。故断为会意字，顺递法取象。简化字断以取代，取象模糊了；然仍从斤，仍为顺递法取象。
开会意／会意——顺递／借代。许慎：“，张也。从门，从幵。苦哀切。，古文。”（《说文》卷十二）考察于古文字，《释要》p1093：（秦简）（汗简）。许慎解字有误，《汗简》收字与《说文》古文可从。林义光：象两手启门形。杨树达：关为以木横持门户。开从者，以两手取去门关，故为开也。开为会意字，从门，从（廾），即双手开启门关。后来讹变为，从而有了隶楷字开。可见古文字为会意字，顺递法取象。繁体字开为形声字，从开从门，开也为声旁；顺递法取象，也是义类法取象。简化字开省略了形旁门，只保留了开。这个开，溯其原始，即。所以，这是用开门的双手形代指开门这个动作，借代法取象，会意字。
联会意／会意——顺递／义类。许慎：“，连也。从耳。耳连于颊也。从丝，丝连不絶也。力延切。”（《说文》卷十一）考察于古文字，《释要》p1099：（玺印），林义光之说可从：凡器物如鼎爵盘壶之属多有耳，欲连缀之则以绳贯其耳，所以联字从丝从耳。即联为会意字，顺递法取象。简化字均将丝旁省改为关，与关属同系列偏旁简化，也可以顺递法会意：关乎耳朵，与耳朵关联的联缀。
争会意／会意——顺递／顺递。许慎：“，引也。从。臣铉等曰音曳。，二手也。而曳之，争之道也。侧茎切。”（《说文》卷四）考察于古文字，《释要》p415：（甲骨文），争为会意字，取象于两手从相对的两个方向争一个东西。顺递取象法。
区会意／会意——顺递／义类。许慎：“，踦区。藏匿也。从品在匸中。品，众也。岂俱切。”（《说文》卷十一）考察于古文字，《释要》p1178：（甲骨文）（金文），诸家说法不一。此从朱芳圃之说：区当为瓯之初文。古代用以盛食。象其形，匚所以藏之。简化字从匚不变，义类法取象。所盛之食简化为符号×。
身会意／模糊——顺递／模糊。许慎：“身，躬也。象人之身。从人声。”（《说文》卷八）考察于古文字，《释要》p795：（甲骨文）（金文）（秦简），身本取象于怀孕的妇女的身体，子在人体内，是会意字，顺递法。李圃：“，身。古身即后世之孕字。”“为大腹之人形，中有（子）会妊娠之意。后世身泛指人之躯体，又另造孕字为妊娠之专字。字一释为孕。究其实，身孕同源，身孕连语，均由古字分化而来。”其说可从。简化字取象模糊了。
司会意／会意——顺递／弱化。许慎：“，臣司事于外者。从反后。凡司之属皆从司。息兹切。”（《说文》卷九）《诂林》8 册 p94：（甲骨文）（金文），马叙伦：从人从口。人伺于侧，有呼则应，故为有司之称。若从此说，则司为会意字。顺递法取象。简化字人形看不出来了，取象弱化。
显会意／会意——借代／义类。许慎：“，众微杪也。从日中视丝。古文以为显字。或曰：众口貌。读若吟吟。或以为茧。茧者，絮中往往有小茧也。五合切。”（《说文》卷七）许慎：“显，头明饰也。从页，声。”（《说文》卷九）考察于古文字，《释要》p847：（金文）。林义光：“……象人面在日下视丝之形。丝本难视，持向日下视之乃明也……《说文》云，众微杪也。从日中视丝。古文以为显字。按，即顯之偏旁。”则显字的造字取象为：初文为日下视丝之，后加偏旁首，成为以人首（有的字形还突出人头上的眼睛）在日下看丝的具象代指显明之义。会意字，借代法取象。简化字仍从日，义类法取象。另一偏旁改为业，失去了取象原意。
实会意／会意——顺递／待考。许慎：“，富也。从宀，从贯。贯，货贝也。神质切。”（《说文》卷七）考察于古文字，《释要》p708：（金文）（秦简），高鸿缙：贯字本义为殷实。取家中有贝密藏会意。，密藏形，周字从之……所从之田，即周密本字。实为会意字，顺递法取象。简化字从宀从头，取象表意待考。
图会意／会意——顺递／待考。许慎：“，画计难也。从囗，从啚。啚，难意也。徐锴曰：规画之也，故从囗。同都切。”（《说文》卷六）考察于古文字，《释要》p614：（金文），杨树达认为，图从囗从啚，囗是国邑，啚即鄙的初文，图的构形为国邑而有边鄙，所以图的本义为地图。不论本义为何，图均为会意字，顺递法取象。简化字从囗从冬，囗可表意，从冬取象待考。
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