汉字与书法内在关系浅说

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摘要：在世界所有的文字当中，中国汉字是表意体系的文字，其他国家体系的文字大都是表音文字，而以汉为内容的书写艺术，成为世界上唯一的书法艺术，这是值得骄傲的一面，汉字产生以

在世界所有的文字当中，中国汉字是表意体系的文字，其他国家体系的文字大都是表音文字，而以汉为内容的书写艺术，成为世界上唯一的书法艺术，这是值得骄傲的一面，汉字产生以后就作为一种媒介。为了说明某一种事物，我们必须依靠汉字，像象形字“”（牛）“”（犬）等字直接画的是牛的头型，狗的模样，我们一看就知道是牛、狗，也许古代语方言中把狗不叫作狗，而有可能称为犬，随着文字不断的演变与更新，人们的思维在不断变化，这样一步一步从甲骨文演变到金文，再演变成篆书、隶书、楷书的时候，我们仍然能辨认出它是什么字，这是人们认识过程随着文字的演变不断提高的结果。随着思维的不断开阔，人们的想象跟随丰富起来，所以说，到现在用楷书写一个字，我们就能认识它的读音，知道它所表达的意义。

一般书写汉字，我们见到的形体是方块字，即由楷书写成的，楷书是严格要求按笔画顺序写，其中不能缺少汉字的偏旁与构件，我们阅读书籍时也会看到普遍实用的字体是宋体。我们容易认识宋体。文件或文本的字体也要求宋体，如果随意改变了它的间架结构或给它多出一笔，这个字就成了错字或我们不认识的字。但是书法发展到草书阶段，不按照它的笔画去写，甚至减掉了他的偏旁与间构，比如像“事”字写成（），“得”字写成（），“新”旧的新写成（），“明”天的明写成（），但是我们仍然认识它是事，得，明等字，这究竟是什么原因呢，我们说前者是写字，后者是书法，但不能说后者是错的。同样写的都是汉字，前者是字，后者写出来就是书法，不同的人可以写出不同风格的书法。汉字与书法之间的关系究竟怎样呢？

一、由汉字到书法是人们追求美观的结果

古训言：“爱美之心，人皆有之。”写字不是艺术，但书法是艺术，书法从类型而言他是造型艺术，这个型就是汉字的型。

我们说的”日”甲骨文写成（），“车”字在甲骨文写成（），现代的“日”“车”字与金文中的“日”“车”两字比起来，金文中的写法显得繁琐，写的速度一定是很慢的。可见，汉字形体的演变将是一个很漫长的过程，程序是先认识出没变形的字，再认识变形的字，如果我们把现在的这个“车”字写到甲骨文时代，那么那个时代的人就不认识这个车字。

书法是线条的组合，是借线条的变化来表现文字的艺术形式，它主要通过笔墨、结构、章法、线条的组合等方式进行造型来表现主体的审美情操。怎么写出来才是美的，这就是人们普遍追求的艺术美。青铜出现以后，在一部分春秋中晚期的金文里出现了明显的美术化倾向，有些东方和南方国家的部分金文里字形特别狭长，笔画往往故作宛曲之态。在春秋中晚期到战国早期这段时间里，还流行过一些特殊的美术字体如“子”，为了书写方便，文字的笔画数在不断减少，这就出现了金文。它是繁复的一种字体，写起来可能很费劲，它的接受群体也不多。

文字是思想表达的媒介，贵族帝王们要向天下发布指令，如何让人人皆知呢，这就要靠文字这种媒介书写出来，天下有识之人皆知，所以说文字便成了他们集中精力改革的对象之一，再加上一些专门搞文字工作者的辛勤努力，因而就出现了不同时期的文字，篆书、隶书等，但这时的书写材料只有陶、青铜简帛等，严重影响了文字的传播与书写的美观。六国文字主要就是俗体的流行，俗体就是我们最常见的简体。人们追求怎样写上简便、美观，这就是书法意识，那个时代他们不能知道其概念，而只是追求一种字体的美观和简便。这就无意中创造了书法艺术。

二、书法依靠汉字的形体书写美传达感情

“书法是无声之音，无像之型”。人的喜怒哀乐七情六欲等一般都是用文字写出来，写成书法就是靠书法的风格表达出来。那是情感的描写，我们通过文字就可以读出来，这就要求语言的表达得体，内容准确，才能把悲伤感情用文字表达出来，有了书法，就不一定非要用语言来表达出来，只要写一篇书法甚至几个字就能表达出人的情感来。当年王羲之的《兰亭集序》就是那样，王先生与同友在兰亭上饮酒赋诗，兴趣来临之时顺手写成《兰亭集序》成为传世的书法名作，不但字体美观，而且我们从中可以看出当时那种阔达的心胸和情怀。这就是书法的艺术魅力。

某一个时代流行的文字并不一定全都是书法。比如商之甲骨文，汉之篆书，秦之隶属等。文字要成为书法，要看雕篆者的造意与他们书写文字的功底。我国东汉时期出现了一批雕刻文字的大家，他们的作品都是以雕刻而著名的，如韩仁铭、曹全碑、张千碑等都是后代书法家所推崇的。

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