现代汉语高频会意字取象考辨 ——基于古文字(6)

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摘要：划形声／会意——义类／并峙。许慎：“，锥刀曰划。从刀，从画，画亦声。呼麦切。”（《说文》卷四）划为形声字，形旁从刀，义类法取象。简化字划

划形声／会意——义类／并峙。许慎：“，锥刀曰划。从刀，从画，画亦声。呼麦切。”（《说文》卷四）划为形声字，形旁从刀，义类法取象。简化字划保留了从刀，并从刀从戈，均为表意形旁，并峙法取象。

话形声／会意——义类／并峙。许慎：“，合会善言也。从言，声。传曰：告之话言。胡快切。，籀文话从会。”（《说文解、卷三》《说文》小篆为形声字。繁简体话字均从言从舌，会意字，顺递法取象。

解会意／会意——顺递／顺递。许慎：“，判也。从刀判牛角。一曰解廌，兽也。佳买切。又戸卖切。”（《说文》卷四）考察于古文字，《释要》p455：（甲骨文）（金文）（秦简）。解的字形，秦简中已经由双手持牛角而变为从刀从牛从角的过程。若从许慎之说，则解为会意字，顺递法取象。

间会意／会意——顺递／顺递。许慎：“，隟也。从门，从月。徐锴曰：夫门夜闭，闭而见月光，是有间隟也。古闲切。，古文闲。”（《说文》卷十一）考察于古文字，《释要》p1094：（金文）。许说可取。闲的古文字从月在门上，表示月光透过门缝，门有闲隙。顺递法取象。简化字间从门从日，仍为会意，顺递法。

时形声／会意——义类／顺递。许慎：“时，四时也。从日，寺声。，古文时，从之日。”（《说文》卷七）考察于古文字，《释要》p649：（甲骨文）（金文）（古陶文）（秦简），甲骨文、金文从日之声。古陶文、睡虎地秦简文、汉印文均从日，寺声。马叙伦等人均认为时之古文从日，之声。所以，时为形声字，义类法取象。简化字从日从寸，会意字，顺递法取象。

灾会意／会意——顺递／顺递。许慎：“，害也。从一雍川春秋传曰川雍为泽凶祖才切。”（《说文》卷八）考察于古文字，《释要》p1054：（甲骨文），李孝定：契文此字异体颇多，作者，象洪水横流之形。当是初文。继虑其与水无别，乃作从一壅川为会意。繁体灾从水从火会意，并峙法取象。简体灾从宀从火，表示房子里起火了，会意字，顺递法取象。

双会意／会意——顺递／并峙。许慎：“，隹二枚也。从雔，又持之。所江切。”（《说文》卷四）考察于古文字，《释要》p390：（陶文），双为会意字，顺递法取象。简化字从二又会意，并峙法取象。

其他字也是经过了取象的改变，但也是在旧有的框架之内变化，仍然是可以辨识的。如：导，取象由从寸道声的形声字变为从寸从巳的会意字；动，取象由从力重声的形声字变为从云从力的会意字；讯，取象由从口变为从言；游，取象由从子执旗变为从水表意；与，取象由二人四手交与变为从两手勾牙；战，由从戈从单，单亦声，变为从戈从占，占亦声；太，从从大从二变为从大加一点；态，由从心从能变为从心太声；量，由从日重声变为从日从一从里；德，从彳从直的会意字变为增加心旁的形声字。

五、取象保留一半，形义仍可辨析

有些会意字在发展演变中，取象有所丢失，但至少还有一半保留在字形中，比如“处”字，许慎：“，止也。得几而止。从几，从夂。昌与切。，处或从虍声。”（《说文》卷十四）考察于古文字，《释要》p1294：（甲骨文）（金文）。甲文处字从止从几，意为止于几。与《说文》小篆同。金文处又加一个虎声，与《说文》或体同，成为处。许说可从，处本义为居处，为会意字，顺递法取象。處为形声字，义类法取象。形声字處为处之后起字，为加声旁的后起字。简体字的处字也有两个偏旁：夂和卜，夂由 变来，卜替换了几，可以看成声旁。所以简体字处从夂卜声，形声字。又比如“奥”字，许慎：“，宛也。室之西南隅。从宀，声。臣铉等曰。非声。未详。鸟到切。”（《说文》卷七）考察于古文字，《释要》p704：（玺印）（古四）。奥的古文字与许慎所据小篆无别。林义光与徐铉意见一致，认为许慎解字有误，奥当为会意字：“非声。奥，深也。从（审）从。，探索之象。”林义光之说可从，奥为深意，以为形旁，双手进入而探索，审察，顺递而读表深奥义。奥的字形，下半的大字，是从演变而来的，与甲骨文而来的大小的大字不同。不过这种不同，只看简体字是看不出来的，我们必须回溯到古文字。

这类字还有断、开、联、争、区、身、司、显、实、图、见、观、购、师、先、益、言、何、国、罗、监、将、教、仅、学等，总计27 字。限于篇幅，以下详细辨析前10 字：

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