投稿指南
一、来稿必须是作者独立取得的原创性学术研究成果,来稿的文字复制比(相似度或重复率)必须低于用稿标准,引用部分文字的要在参考文献中注明;署名和作者单位无误,未曾以任何形式用任何文种在国内外公开发表过;未一稿多投。 二、来稿除文中特别加以标注和致谢之外,不侵犯任何版权或损害第三方的任何其他权利。如果20天后未收到本刊的录用通知,可自行处理(双方另有约定的除外)。 三、来稿经审阅通过,编辑部会将修改意见反馈给您,您应在收到通知7天内提交修改稿。作者享有引用和复制该文的权利及著作权法的其它权利。 四、一般来说,4500字(电脑WORD统计,图表另计)以下的文章,不能说清问题,很难保证学术质量,本刊恕不受理。 五、论文格式及要素:标题、作者、工作单位全称(院系处室)、摘要、关键词、正文、注释、参考文献(遵从国家标准:GB\T7714-2005,点击查看参考文献格式示例)、作者简介(100字内)、联系方式(通信地址、邮编、电话、电子信箱)。 六、处理流程:(1) 通过电子邮件将稿件发到我刊唯一投稿信箱(2)我刊初审周期为2-3个工作日,请在投稿3天后查看您的邮箱,收阅我们的审稿回复或用稿通知;若30天内没有收到我们的回复,稿件可自行处理。(3)按用稿通知上的要求办理相关手续后,稿件将进入出版程序。(4) 杂志出刊后,我们会按照您提供的地址免费奉寄样刊。 七、凡向文教资料杂志社投稿者均被视为接受如下声明:(1)稿件必须是作者本人独立完成的,属原创作品(包括翻译),杜绝抄袭行为,严禁学术腐败现象,严格学术不端检测,如发现系抄袭作品并由此引起的一切责任均由作者本人承担,本刊不承担任何民事连带责任。(2)本刊发表的所有文章,除另有说明外,只代表作者本人的观点,不代表本刊观点。由此引发的任何纠纷和争议本刊不受任何牵连。(3)本刊拥有自主编辑权,但仅限于不违背作者原意的技术性调整。如必须进行重大改动的,编辑部有义务告知作者,或由作者授权编辑修改,或提出意见由作者自己修改。(4)作品在《文教资料》发表后,作者同意其电子版同时发布在文教资料杂志社官方网上。(5)作者同意将其拥有的对其论文的汇编权、翻译权、印刷版和电子版的复制权、网络传播权、发行权等权利在世界范围内无限期转让给《文教资料》杂志社。本刊在与国内外文献数据库或检索系统进行交流合作时,不再征询作者意见,并且不再支付稿酬。 九、特别欢迎用电子文档投稿,或邮寄编辑部,勿邮寄私人,以免延误稿件处理时间。

提倡废除汉字,全面抛弃国粹,民国文人真值得

来源:汉字文化 【在线投稿】 栏目:综合新闻 时间:2021-07-14
作者:网站采编
关键词:
摘要:中华民国仅仅存在了38年。这是一个动荡的时代,但也是中国历史上最浪漫、最优雅的时代。 ”——摘自网络 引述的引述,这几天在网上已经播放了几百万次,喜欢的人也有几万人。有

中华民国仅仅存在了38年。这是一个动荡的时代,但也是中国历史上最浪漫、最优雅的时代。 ”——摘自网络
引述的引述,这几天在网上已经播放了几百万次,喜欢的人也有几万人。有那么多人生活在幸福中对民国充满向往的社会。但我只看到其中的悲伤。醒醒吧,民国真的一点都不浪漫!
《觉醒时代》是一部好剧。文人以笔为刀,兵士以命舍命。但看过剧的人未必能看出真谛。大部分人都能看出大度,但总有少部分人喜欢在充满炮火和毁灭的天空中强行“特别”、“浪漫”。“我觉得这些人真是头晕目眩。

中华民国一点都不罗曼蒂克,民国特别激进。枪与火的冲突无处不在。文人也可以在战场上杀人而不用枪火。这种激进和冲突是必要的。只有在流血中,我们才能肆无忌惮地找到它。一条真正属于我们的出路,去寻找新时代的救赎。
现在回想起来,民国时期的很多措施其实都是不正确的,比如废除汉字、完全摒弃国粹。在我们今天看来,这是一种“忘恩负义”的行为,以至于有人会问,民国文人真的值得追求吗?但在我看来,这其实是这个时候必须要做的事情。

看到我的室友《觉醒时代》,他来找我讨论顾鸿铭,说他太固执,墨守成规,不知道如何适应和发展。我反问她:“那你知道民国时期的发展变化有多激进吗?也许是粗心大意的。现在我们甚至要使用汉字。当时有很多文人墨客提倡完全废除汉字。”
是的,废除汉字而不是改进汉字。在当时很多文人看来,中国的落后是由于旧文化的腐化造成的,旧文化无法根除,因为它与汉字相辅相成。因此,他们得出的结论是,要想救国存亡,就必须摒弃旧文化,而要废旧文化,必须从废汉字开始。就这样,掀起了长达半个世纪的废字潮。

这种行为就是现在在我们看来,这是难以置信的。文字是一个文明时期的载体。汉字是中华民族最具代表性的存在。如果没有汉字,那么我们的历史遗产就会灭绝,就像古人在文化入侵中湮灭一样。埃及、古印度等也是如此,那时的中国还会是中国吗?
在当时,这是国家存亡的巨大危机,是必不可少的措施。随着网红经济的影响,现在越来越多的人被低俗文化所淹没,这也让一些人对民国文化产生了向往。比如曾在“吐槽大会”上大放异彩的许志远,就表示对新文化运动充满向往。

但在共和国中国文化普及率只有20?,80?人们是文盲;在 20 中?不识字的人,有10~15个?只有几百个汉字的人,真正学会的人只有5个? .如果只看这5个?单看胡适、鲁迅、蔡元培等人,的确是无与伦比。每个人都是文学大师;但如果整体比较,只能说民国时期与现代完全不可比。

更多人们识字并有机会学习知识。汉字的废止就是这样出现的。在这些学者眼中,只有摒弃繁杂晦涩的文言文,我们的人民才能更好地学习知识,正如胡适曾经说过的:“文言文是半死不活的文,常人看不懂,让只有明白了。”。
由于传统思维大多是渣滓,不如直接使用罗马字符、拉丁字符等作为我们的基本字符,这样有助于我们更快地融入世界。

对比胡适中庸,只仰慕白话,鲁迅等人显得极端激进。鲁迅说:“汉字不死,中国灭亡!”对拼音做出突出贡献的钱玄彤也说:“要中国生存,要中华民族成为20世纪的文明民族,就必须废除儒学,学习……”

是否是罗马文字,拉丁文,甚至直接使用英文,都只是当时社会背景下的无奈之举。他们太渴望让更多的人觉醒,他们希望人们不再无知。我希望女孩不要因为不理解合同而将自己“卖”到妓院。

了解历史之后背景,你有没有深化废字的概念?在这种特殊的历史背景下,您是否能够正确认识民国时期文人墨客的一些行为?

文章来源:《汉字文化》 网址: http://www.hzwhbjb.cn/zonghexinwen/2021/0714/1008.html



上一篇:韩国跟越南会恢复汉字吗
下一篇:汉字都不会写,还能上《华彩少年》?带你认识

汉字文化投稿 | 汉字文化编辑部| 汉字文化版面费 | 汉字文化论文发表 | 汉字文化最新目录
Copyright © 2018 《汉字文化》杂志社 版权所有
投稿电话: 投稿邮箱: