汉字为师(8)

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摘要：“浪”的构字非常明了，“三点水”加一个“良”，直观的意思是“优秀的水”。有些本领的水才能够跳起来成为“浪”。但是，那些成了“浪”的水，因

“浪”的构字非常明了，“三点水”加一个“良”，直观的意思是“优秀的水”。有些本领的水才能够跳起来成为“浪”。但是，那些成了“浪”的水，因为掐尖，也被平庸的水所嫉恨和诟病，这是“浪”的风险。

凡含“良”的字都是美好的。美好的“女子”才配做母亲，被喊作“娘”。美好的“米”给人类生存的能量，叫作“粮”。“狼”是动物里奔跑迅速、猎杀凶猛又充满智慧的，所以，在优胜劣汰的食物链里，它胜出于肉食动物的行列中。优秀美好的男子，我们喊他“郎”（郎的左半部即“良”），“读书郎”，“少年郎”，最爱的那个人是“情郎”，大婚的人是“新郎”。最好的天气是“朗”，朗朗乾坤、书声朗朗，光明磊落、心无旁骛地去大声读出典籍之美，我们称为“朗读”。“阆”苑便是神仙居住的地方，仙境只在凡人的想象和无比虔诚的仰望中。只有那美好而优秀的“水”，才可以叫作“浪”。“长江后浪推前浪”，人们用“浪”涌来描述蒸蒸日上的新锐和推陈出新的气象。

所有这些含“良”的字，都那么优秀，单单“浪”被世俗用偏了。谁若在浪尖上，谁就是那个弄潮儿，但是平庸的水自己不能成为浪，就忍不住促狭的内心，要给“浪”吐一口唾沫。风起云涌浪翻飞，一滴水不会因为看浪人的眼神而改变自己的飞跃，能够飞起来、浪起来，本身就是才华难掩，那就放纵地浪吧。

“浪”是个极有生活情趣的词。生活一平如水，单调而乏味，谁在里面兴一丝风作一点浪，倒是把生活填充得丰盈了。但是“浪”在演变的过程中被解读歪了，变成了贬义的、打击性、辱骂性的词汇。“浪”甚至成了一把道德标尺，女孩子要本本分分，若穿衣打扮稍微掐尖一些，行为举止略微活泼一些，在封闭的落后的人群里，就是“浪”。她的所谓“浪”，打破了原先的平静和格局，她的“浪”是一种新的风潮，不能被保守的人群接受。最先穿喇叭裤的人、戴蛤蟆镜的人、提着双卡录音机跳迪斯科的人，当时都被说成是“浪”，但若他们也平静如水，时代该多么寂寥。从这个层面上说，这些所谓的“浪”，是时代潮流的先锋。朋友间开玩笑也经常用到“浪”。“你好浪啊”，这样的浪，其实是溢美之词，是对方有了超于寻常的行为举止和成就，被人羡慕。

“浪”其实还是一种风情，东北文化里有这样的准则：“男要闯，女要浪。”在这里，“浪”是个赞美之词，是风情万种，是女人味浓，会“浪”的女子才更像女子，而“不浪”的女子则呆板、恪守成规，这样的女人大多应该生活在孔孟之乡的齐鲁大地。

记得我在镇上读初中的时候，中心小学有一个姓姚的音乐老师，在镇上非常出名，无人不知，她响亮的外号是“姚浪”，“姚浪”的知名度比镇长都高。人们在背后叽叽喳喳讨论她：说普通话，任何时候都说，跟任何人都说，而她原本就是沙包头村姚大烟袋的闺女，又不是城里来的；每天换衣裳，一周不会重样；会跳迪斯科和太空舞，晚上在宿舍里放音乐，大约也在跳；画眼影、打口红，把自己打扮得跟明星似的；故意现眼，抱着手风琴带学生到南河边的草地上去上音乐课……传言把她的“浪”描述到了极致。因着传言我们对她产生了极大兴趣，盼望她能调到初中来教我们音乐。男学生比女学生勇敢，趁午休时间跑到小学去偷看“姚浪”，谁遇见“姚浪”就会兴奋地在班里开发布会，发布关于“姚浪”穿戴什么、表情如何、正在做什么。女同学也忍不住三五一群去小学附近转悠，以期一睹“姚浪”的风采。

“姚浪”的最浪之处大约就是跟男朋友“压马路”，人们看见她与男子肩并肩在马路边走，在南河沿散步。更让人目瞪口呆的是，男朋友会变身，有时候是瘦高个，有时候是矮胖个，有时候是戴眼镜的，有时候是戴蛤蟆镜的。只要是男的，大家就认为是“姚浪”的男朋友。人们把“姚浪”直接划归“浪”的巅峰。很多年过去了，小镇人们依旧生动地记得“姚浪”和她的“浪典故”，大家都呵呵一笑，说，那时候的“姚浪”真是一道风景。

传统地方保守，容不得开化，一点不与传统和谐的事，就容易被挂上“浪”的标签。“浪”于是就与作风不正派近似了，甚至专门用来批评女人。他们眼睛里，女孩活泼、与男孩的交往多一些，就是浪，就是不检点。

“浪荡”是个贬义词。“浪迹天涯”饱含沧桑。“浪迹”说的是像浪涛一样无根吧。水是一江水、一河水，也是一个大海、大洋的水。每一滴水都是动的，不动的水是死水，死水也会有微澜，一点点自发跳起的浪头，是不甘寂寞的水努力抓住一丝风的诱惑，跳起来喊一声的小小的波纹，或许这也可以勉强叫作浪。但人不像水一样单纯，人有父母家族牵连，有血浓于水的故乡，即使曾经浪迹天涯，终究都想落叶归根。所以，传统的中国文化里，不太喜欢人去“浪迹”。孔子以“父母在，不远游，游必有方”来限制人的流浪之心，以父母、宗族、故园系住年轻人的“浪荡”之心。

文章来源：《汉字文化》 网址: http://www.hzwhbjb.cn/qikandaodu/2021/0419/848.html

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