汉字为师(5)

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摘要：如果站在“火”的角度去看，“四点水”的熊熊烈火，是一团民众需要的火焰，用它来驱逐寒冷、吓跑野兽、烤熟食物，烧掉污秽，烤化寒冬冰层，让大地

如果站在“火”的角度去看，“四点水”的熊熊烈火，是一团民众需要的火焰，用它来驱逐寒冷、吓跑野兽、烤熟食物，烧掉污秽，烤化寒冬冰层，让大地苏醒，以播撒种子和希望，让河流喧闹歌唱，以哺育苍生。这样的火，需要众人拾柴，需要源源不断的供给，以星星之火去点燃大地。这时候，架在火上的“木”就是勇士和义士，是甘洒热血的仁义之士，是鞠躬尽瘁、死而后已的公仆。为了人间的温暖事业，他们明知道眼前是熊熊烈火，毅然奋不顾身。他们以年轻的生命、饱学的身躯，投入烈火，燃烧自己助长火力。他们共有一个让人感动得潸然泪下的名字叫“在烈火中永生”，他们才是“人杰”。

草木之人、血肉之躯，终究是经不住烈火的炙烤和焚烧，但是人的意志是火熔不化的。人同“木”一般，与不可逆转的天敌较量时，更多是胜在精神上。

友人的孩子叫俊杰，父母望子成龙，在孩子还没学会说话的时候就给他听英语儿歌，还没上幼儿园就被塞进英语宝宝班上特长课，一家人就像捧领袖一样围着他转。奶奶去学烹饪、保健推拿，爷爷全天伺候并接送参加各种学习班，妈妈更是辞职后全职陪读，一家人高度神经质地要把孩子塑造成“俊杰”。上学之后，孩子更是没有一点自己的时间，其母焦虑成症，要孩子必须赢在起跑线上，规定周五放学后至睡觉前，必须把所有学校布置的作业做完，周末两天就上各种特长班，最多的时候同时上七个特长班，孩子在琴棋书画英语奥数间疲于奔命，在四个大人的手里连轴转。每次想起俊杰，我对“杰”字的“四点水”又有了新的认识，每一个杰出者都是被“四点水”样的众多手掌捧着举起来的，它们是托举的手，也是拿鞭子的手，四只手抽动下的陀螺，一定会跑得更快，四双手添加的柴火，一定更使烈焰熊熊，只是这个火焰上的木料能不能经受得住呢？每一个“杰”的背后，经受了什么，每一个没有成为“杰”的人，又经受了什么？“杰”真是一峰绝顶，登临者众，从不停歇，却也悲欣交集。

高高耸立的未必是“杰出”的，真正的杰出是明知山有虎偏向虎山行，自知是飞蛾扑火，却毅然投向光明，从容赴死。“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间，”石灰是然，杰出的人亦然。

“骂”的功德

“骂”不是个一般的字，一马双跨，“双口”齐驱并驾于飞奔的“马”上；“马”上之“口”，口吐子弹一般射击词汇、句子，就如“战火”纷飞，听者披靡，这不是一般的阵势。

含有“口”的汉字很多，但“双口”构字的却极少，“骂”是其一，“咒”又是其一。它老少皆宜、不分贫富，上至皇帝贵族，下至草莽百姓皆可“骂”，儒雅的斯文人玩着文字游戏，含沙射影、指桑骂槐、咬文嚼字，骂得有学问、有情趣，能成为佳话或笑谈；白丁老百姓口大舌张，话直脑简，不会绕弯子、打埋伏，通常是就事论事、破口大骂，也骂得畅快淋漓。

“骂”的“马”字是动态的，“口”不言是静态，而“双口”显然也是动态，所以它是一项综合运动，脑力体力并用，调动人的语言功能、思维功能、肢体功能，是一桩高难度运动。当人胸腔里有满满的怒火、长久的屈辱，抑或是突然降临的灾难，忍不下、憋不住撕开脸皮骂一通，解闷、解气、解恨。如此看，骂是有益的，可以调节情绪，防止抑郁。中医理论中讲，气郁结于内，久而成大病，骂就是把气引爆，有效地将它导出来，可见骂对骂者本人有积极的影响。但是骂的受众往往很受伤。旧时代被婆婆骂得投河上吊的有，被骂得精神恍惚者有。三国时候的王朗，更是被诸葛亮一顿痛骂骂得当场气死，这例史上无人超越，诸葛亮真是超凡脱俗的骂口。

被骂者行为上总有偏斜，所以“骂”对被骂的对象也有益，骂，可以用伦理的标尺去责罚那些暗中作恶的小人，一通怒骂后，民间那些鸡鸣狗盗就会收敛；一通大骂后，祸害百姓的昏官有可能被骂醒。此时的骂代表正义和反击，骂让邪恶遁地无踪。骂是穷苦人、弱者最后的武器，是他们在缴械屈辱之后唯一的反抗。

骂人的时候，常常牵进植物、动物等来映射，书面语说这叫“指桑骂槐”，民间就说“指鸡骂狗”。倘若是指名道姓地直骂，后果就重了。

骂是一条鞭子，抽在谁身上谁疼，不被抽的人也会想一想，这叫“打了骡子马也惊”。在乡间，你要做一件事情，先要想一想会不会招骂。凡招骂的事，必不是利国利民光明正大的事，必然要损害某人或公众的利益。想想可能招来的骂，这事就不去做了，此时的“骂”是暗中的律条，约束道德领域。

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