- · 《汉字文化》栏目设置[06/28]
- · 《汉字文化》数据库收录[06/28]
- · 《汉字文化》收稿方向[06/28]
- · 《汉字文化》投稿方式[06/28]
- · 《汉字文化》征稿要求[06/28]
- · 《汉字文化》刊物宗旨[06/28]
一、来稿必须是作者独立取得的原创性学术研究成果，来稿的文字复制比（相似度或重复率）必须低于用稿标准，引用部分文字的要在参考文献中注明；署名和作者单位无误，未曾以任何形式用任何文种在国内外公开发表过；未一稿多投。 二、来稿除文中特别加以标注和致谢之外，不侵犯任何版权或损害第三方的任何其他权利。如果20天后未收到本刊的录用通知，可自行处理(双方另有约定的除外)。 三、来稿经审阅通过，编辑部会将修改意见反馈给您，您应在收到通知7天内提交修改稿。作者享有引用和复制该文的权利及著作权法的其它权利。 四、一般来说，4500字（电脑WORD统计，图表另计）以下的文章，不能说清问题，很难保证学术质量，本刊恕不受理。 五、论文格式及要素：标题、作者、工作单位全称(院系处室)、摘要、关键词、正文、注释、参考文献(遵从国家标准：GB\T7714-2005，点击查看参考文献格式示例)、作者简介(100字内)、联系方式(通信地址、邮编、电话、电子信箱)。 六、处理流程：（1） 通过电子邮件将稿件发到我刊唯一投稿信箱（2）我刊初审周期为2－3个工作日，请在投稿3天后查看您的邮箱，收阅我们的审稿回复或用稿通知；若30天内没有收到我们的回复，稿件可自行处理。（3）按用稿通知上的要求办理相关手续后，稿件将进入出版程序。（4） 杂志出刊后，我们会按照您提供的地址免费奉寄样刊。 七、凡向文教资料杂志社投稿者均被视为接受如下声明：（1）稿件必须是作者本人独立完成的，属原创作品（包括翻译），杜绝抄袭行为，严禁学术腐败现象，严格学术不端检测，如发现系抄袭作品并由此引起的一切责任均由作者本人承担，本刊不承担任何民事连带责任。（2）本刊发表的所有文章，除另有说明外，只代表作者本人的观点，不代表本刊观点。由此引发的任何纠纷和争议本刊不受任何牵连。（3）本刊拥有自主编辑权，但仅限于不违背作者原意的技术性调整。如必须进行重大改动的，编辑部有义务告知作者，或由作者授权编辑修改，或提出意见由作者自己修改。（4）作品在《文教资料》发表后，作者同意其电子版同时发布在文教资料杂志社官方网上。（5）作者同意将其拥有的对其论文的汇编权、翻译权、印刷版和电子版的复制权、网络传播权、发行权等权利在世界范围内无限期转让给《文教资料》杂志社。本刊在与国内外文献数据库或检索系统进行交流合作时，不再征询作者意见，并且不再支付稿酬。 九、特别欢迎用电子文档投稿，或邮寄编辑部,勿邮寄私人，以免延误稿件处理时间。
浅析汉字里的商业文化
作者:网站采编关键词:
摘要：汉字与文化有着紧密而深刻的联系。它既是中华民族文化记录和传承的重要载体，其本身也蕴含着丰富的文化内涵。通过一些汉字的形体和意义再结合实例我们可以探究到其中所蕴涵的
汉字与文化有着紧密而深刻的联系。它既是中华民族文化记录和传承的重要载体，其本身也蕴含着丰富的文化内涵。通过一些汉字的形体和意义再结合实例我们可以探究到其中所蕴涵的商业文化意蕴。
1 商业和商人
1.1 商、本、末
商：商业，表示一种贩卖货物的行业。例如，“商工之民，修治苦窳之器，聚沸靡之财”( 《韩非·五蠹》)。中国古代对商业的认识与态度总的趋向是鄙视和限制。有另外两个汉字具体地体现了这一传统。“本”，《说文》注“木下曰本”，指草木的根，引申为“根本，最重要的”之意。对古人而言关系国计民生最重要的行业是农业，因此以农业生产为“本”。“本事”、“本务”、“本业”都指的是农业。“末”跟“本”相对，原指树梢，引申义为“不重要、微不足道”。法家代表人物商鞅将奖励耕织作为法令颁布：“戮力本业，耕织致粟帛多者复其身。事末利及怠而贫者，举以为收孥”，规定要以农业为“本业”，以商业为“末业”。因此，“商业”又被称为“末产”、“末利”、“末作”。重本抑末，贵农贱商传统自此形成并绵延千年。
司马迁在其名篇《货殖列传》中指出“故待农而食之，虞而出之，工而成之，商而通之”；“‘农不出则乏其食，工不出则乏其事，商不出则三宝绝，虞不出则财匮少’，财匮少而山泽不辟矣。此四者，民所衣食之原也”。肯定了农工商虞四种行业对富民兴国的重要性，主张要农工商虞并重。然而这并没有从根本上改变根深蒂固的“抑末”和“贱商”传统。
1.2 商、贾
商：从事商业的人。例，“庶人、工、商各守其业”《国语·周语》。“商旅”指长途贩卖的商人。例如，“商旅惊波，行纲侧胆”( 《太平广记·李宏》)。
贾：商人。如，“江淮贾人有积米以待湧价”( 《太平广记·江淮贾人》)。人们通常将“商贾”作为商人的统称，二者区别在于，行曰商，坐曰贾。
因为贵农贱商的观念和传统，商人的地位非常低下。韩非在名篇《五蠹》中批评“商工之民，修治苦窳之器，聚沸靡之财，蓄积待时，而侔农夫之利”，说工商业者制造粗劣器具，积累奢侈资财，囤积居奇，待机出售，希图从农民身上牟取暴利。并将他们与“学者”、“游侠”等四类人一起指斥为国家的蛀虫。他提出明君治理国家的政策是要“使其商工游食之民少而名卑，以寡趣本务而趋末作”，极力主张要限制和打压工商业者，以防止从事农耕的人少而致力于工商业的人多。这种轻视的态度也体现在对商人的称呼中。如， “贾侩”，商人和市侩。“贾竖”，“竖”是对人的蔑称，犹称为“小子”，这都是对商人的贱称。“末民”，表示商人居于士农工商的“四民”之末。
2 商业场所
市：《说文》注“买卖所之也”，指从事商业活动的市场、集市。如“东市买骏马，西市买鞍鞯”( 《木兰诗》)、“鬻马于市者，马之股有疵”( 《任氏传》)。词语“市曹”、“市廛”指的都是集市上商店集中的地方。
肆：“肆，所以陈货鬻之物也”(崔豹《古今注》)；“肆，市中陈物处也”《文选·游西池》，指陈列货品的店铺。如“郑子游，入西市衣肆”( 《任氏传》) ；“二肆之佣凶器者，互争胜负”( 《李娃传》)。
铺：也指的是店铺，商店。如“崔宁两口在建康居住……依旧开个碾玉作铺”( 《警世通言》)。
店：“店，所以置货鬻之物也”(崔豹《古今注》)，指商店，放置货物出卖的地方。如“每于驿边起店停商，专以袭胡为业”( 《何明远》)。人们通常将店铺合称。
3 商业活动
3.1 买、卖、货、售、贸、易、贩
商业活动的形式与本质就是交换，不管是物物交换还是钱物交换。表示这一内容的汉字比较丰富。
买卖：用作名词指生意，用作动词时指买进卖出。买，《说文》“市也”，是购进的意思。卖，《说文》“出货物也”，与“买”相对。
货：《说文》“财也”，指财物。“货物”、“货币”皆可以成为财，但前提是必须通过交易，因此，“货”还有作为动词的“买进”、“卖出”之意。
售：《说文》“卖出手也。从口，从隹”。例“郑子如市，果见一人牵马求售者”( 《任氏传》)。这个字非常形象生动地诠释了商品交易中语言表达和交际的重要性。“隹”是短尾鸟的总称。要想把东西卖出去而且卖的好就要像鸟儿一样多说话，说好听的话；需要沟通需要讨价还价需要吆喝。今天我们的销售人员进行销售技巧和话术方面的培训，意义也在于此。
文章来源：《汉字文化》 网址: http://www.hzwhbjb.cn/qikandaodu/2021/0325/800.html
上一篇：汉字浅说从炎帝开始的以商载道
下一篇：汉字在平面广告设计中的应用