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汉字为师(3)

来源:汉字文化 【在线投稿】 栏目:期刊导读 时间:2021-04-19
作者:网站采编
关键词:
摘要:这只是个开头,作为“玄鸟”,燕子身上的机密颇多,它的起笔部首“廿”是二十的意思。这个数字不是随便设置,据说燕子的双翅和尾部的羽毛加在一起

这只是个开头,作为“玄鸟”,燕子身上的机密颇多,它的起笔部首“廿”是二十的意思。这个数字不是随便设置,据说燕子的双翅和尾部的羽毛加在一起正好是二十根,不知是巧合,还是造字的时候,先人已经对燕子翅羽的构造了如指掌了。我读“燕”字的“廿”字头,却读出一个情意深长的“念”字来。这谐音的字,恰好概括了燕子的品行,行万里不忘家园,不管客居之地多么繁花似锦、暖意融融,依然凌空振翅、远途跋涉回归故地。它曾经落脚的地方就是初心不改的地方,不管选定的人家如何贫瘠,别处多么繁华,它依旧守着那一户人家。这样重情重义的“念旧”,用“廿”来替代,可算恰当,况且“廿”就像一个有翘角屋檐的房舍顶,是燕子落脚筑巢的方位象征。

“北”字是说明燕子的故乡在北部,冬天去南方过冬只是客居,一年之中最多的时间待在北方,北方才是燕子的家。但是这个“北”又被拆开,被一个“口”字给拆成两半。这便有了两层含义,一指燕子不可长久地居住在北方,它被“拆”而离去,迁徙他处;二指逼着燕子北方家园不可长居的是“口”,为了口中之食。据研究,燕子的迁徙并不是因为怕冷,而是因为燕子是吃虫的,它不是像雀那样,雀是杂食动物,可以吃粮食、草籽,必须以小飞虫为食,因为这一“口”上的癖好,它为追逐活物入口,就要不断追着温暖而迁徙。说来多么奇怪啊,一种基因里烙着“北”的鸟,一生却在追逐温暖。燕子啊,你这神奇的鸟,“玄之又玄”的鸟!

“口”字居“燕”字之正中间,是“燕”字的灵魂。人活一口气,人也活在一口食,燕子如人一样,为一口食奔波劳碌一生,但是燕子还不仅如此,区别在于“口”上。喜鹊、乌鸦等筑巢多用树枝、草棍等现成的植物枝丫搭建,是标准的木结构,而燕子做窝要用泥,它用口内的唾液搅拌泥土,把大量的唾液掺入其中,就像混凝剂,把原本易散易碎的寻常黄土做成凝胶一样坚固的窝。那么爱洁净的它,竟然口含泥巴做巢,确实令人费解。更有特殊的血燕一族,直接用体液吐血般地筑巢,成了人类仰望又贪婪攫取的名贵养生品“燕窝”。燕子的“口”神奇否?

“燕”字下端的“四点水”也很玄妙。在汉字里,“两点水”的含义就如它组成的这几个字一样,是代表“冷”“冰”“冻”“凉”,是寒凉之态;“三点水”代表水,组成“江”“河”“湖”“海”“池”“沼”等开阔的水流,或波澜壮阔,或静若处子。“四点水”原代表水的温度高,如“热”“蒸”“煮”,后来演化成“火”的意思。此处的“四点水”即代表燕子喜欢温暖的环境,如前所述,它追着温暖飞翔;这“四点水”又代表火焰,即浓烈的人间烟火,这是其他鸟类不喜欢也得不到的待遇。燕子爱清洁,喜欢戏水,我们经常看见燕子飞过水面的时候,要用尾巴去“抄水”,水面被点出圆圈,荡漾开一圈圈的涟漪。燕子“抄水”的细节,莫不是被古人融入汉字,用“四点水”来代表?

燕子虽然温柔随和,却天生与侠义结缘。《聊斋志异》中的名篇《聂小倩》里,能捉鬼妖的侠客叫燕赤霞,宁采臣与聂小倩的人鬼情缘之所以得以完美,便是燕赤霞的降妖神器助之。人们将身段轻捷的人形容作“身轻如燕”,近代传说中有个轻功了得的著名侠客叫“燕子李三”。古龙武侠作品中有一个大侠的名字叫“燕双飞”,使飞枪,在兵器谱上排名第四十六。可见,貌似温良的燕子,实际上还有“赴汤蹈火”的侠义精神,那踩着“四点水”的火焰构字便是证明。

“燕子抄水”也是一绝,是别种鸟类没有的绝技。抄水的目的有四:一、捉贴近水面的飞虫,“抄水”属于无意而为之;二、清洁自己的羽毛,撩水淋浴,洁身自好;三、夏日降温;四、纯粹的嬉戏,情趣使然。这样看来,燕子的行为似乎把演化成“火”意的“四点水”又给回归本意了,它足底踩的不再是象征“火”的烈焰,而是层层涌动的波浪啊。

“燕”字中的“四点水”也极可能是指小燕雏。燕子是对夫妻鸟,每年能产卵四五枚,它们日常捉虫喂养雏鸟,率众燕练习飞翔,“燕”字下“四点水”,颇有人类“儿女绕膝”的美满感。

燕子太奇妙了,“燕”字更奇妙,人们就不断探究这个“近邻”的秘密。梁上燕子是自然界的精灵,连江洋大盗都以燕子自居,“燕子李三”如是。侠义故事中的李三是个江洋大盗,但是从来都是侠肝义胆,劫富济贫,所以贪官奸商都怕他,老百姓却很拥戴他。据说他还有绝招“燕子三点水”。称呼这样一位轻功了得的侠客为“燕子侠”自然非常恰当,而“燕子”的另一层含义是,李三再侠义终究是个贼,人们对贼比较文雅的称呼是“梁上君子”,意思是他们经常偷栖在人家屋梁上窥探、偷盗。现实中的燕子最常垒窝的地方就是屋梁上,所以,这“梁上君子”形同燕子,赠与“李三”“燕子侠”之名,再恰当不过。

文章来源:《汉字文化》 网址: http://www.hzwhbjb.cn/qikandaodu/2021/0419/848.html



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