汉字笔迹学初探(2)

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摘要：笔迹学关于书写习惯的科学基础，是在生理学、心理学和解剖学的基础上进行的，其发展必然跟这些学科的发展相关联。所以，心理学也是笔迹学的理论基

笔迹学关于书写习惯的科学基础，是在生理学、心理学和解剖学的基础上进行的，其发展必然跟这些学科的发展相关联。所以，心理学也是笔迹学的理论基础，有人把笔迹学混为笔迹心理学就是因为夸大了笔迹心理分析的功能的误解。

1．投射理论。投射技术是心理学三大重要技术之一。投射的基本特征是:一个人真正的动机、欲望以及其他心理活动，可以通过此人的其他心理过程或心理活动产品间接的表现和反映，亦即投射出来。

笔迹反映了作者长期以来形成的书写习惯，而这种书写习惯与作者的视觉，动作协调，情绪，注意，思维，乃至个性和能力等心理活动相关。

2．潜意识理论。弗洛伊德的潜意识理论认为，人的绝大多数行为是由潜意识决定的。笔迹书写的动作和人的其他动作一样并不杂乱无章，都有其自身规律。书写无数次重复的动作已经成了无意识的、自发的和不经自我分析地做出的。在笔迹书写时，书写者意识注意的中心是在文字的规定结构上，而笔迹线条无任何约定俗成的规定性，制造笔迹线条的主动触觉同样无任何规定性，书写者无意于用笔迹线条去表达与他人交流的含义。人们都通常注意到文字规定的结构和文字的内容，而笔迹书写的线条不是我们意识控制的中心，它在未受意识影响的个性心理无意识暴露的同时成为一种无意识的记录。我们把这种现象称为笔迹线条的双重无意识，即笔迹线条既是无意识的表露，同时又是可供观察的无意识记录。因为对笔迹线条本身书写者和他人都不把它作为交流的形式，它是一种非社会性的动作，它完全按照书写者个人的习惯和适应性进行，由于社会规则不对它进行过多干预，这种自我中心动作得到了充分的宽容，享有充分的个性。

(三)社会学基础

社会学是从社会整体出发，通过社会关系和社会行为来研究社会的结构、功能、发生、发展规律的综合性学科。以E·迪尔凯姆为代表的社会唯实论，认为人存在于社会之中，其行为和思想都并非纯粹服从于个体理性的，而是受到社会的塑造、限制乃至决定。

人类行为和思想的社会性决定了人类的行为不完全来自于人本身，还受制于社会整体的环境。因此，群体行为和时代思想是影响人类行为的正常因素。笔迹学所面对的笔迹，既是书写主体的行为习惯的反映，也是书写者的社会属性的反映。因此，对于我们来说，绝没有一个与社会隔离的书写主体存在，只要书写者在文化的背景下拿起笔，他的行为就已经烙印在社会的大背景下面，所以，我们完全可以对书写主体进行群体性研究，运用比较和归纳的方法来对书写主体进行划分、归类，当然我们尤其要使用社会学的统计方法进行分门别类的归纳统计，进行定量的笔迹统计，只有通过定量统计和比较归纳，得出的结论才是可信的，也才可以促进笔迹学的应用与发展。

笔迹与人的社会环境、生活经历、年龄阶段、文化水平、精神面貌等有密切的关系。不同的历史时期，由于政治、经济、文化、思想、观念的不同，文字的书写也有着各自不同的风格。一个从小生活优越的人与一个从小在艰苦环境下长大的人的字，其字体在字态、字势、风格等多方面存在着差异。即使是同一个人，在不同的时期，笔迹特点也不同。一般来说，学生时代的字，由于还没有定型，笔画稚嫩、工整、拘谨;中年时期的字，笔画熟练、流畅、个性突出;老年时候的字，笔画老辣，略显僵硬。不同的心境，笔迹也不一致。心态平和时，所写笔迹端庄秀丽;心情急噪时，笔迹也浮躁潦草等。但在相当长的一段时间内，字体的主要特征是不变的。只是近期的字更能反映书写者最近较稳定的个性特征、情绪变化、心理特点等。

(四)语言文字学基础

笔迹学的研究对象是被书写了的“文字”，文字作为记录语言的书写符号，具有自足系统。汉字学是以汉字为研究对象，研究其形体演变规律、语义系统及应用，以及其文化传承的学问。汉字的各种形体为书写者提供了丰富的可供选择的书写空间，不同书体的选择体现了一定的文化心理，夹杂的个别非规范书体则表现了书写者的特殊要求和求异、求古等心理，作为笔迹学研究者和笔迹分析工作者，首先要熟悉汉字的各种形体并且知道其演变规律，同时，也要了解汉字使用的时代性和特殊性特征。例如，如果我们发现一个四十出头的人使用二简字(二十世纪80年代使用并很快废除)，就可以断定这个人是一个保守、遵守传统的人;如果一个人喜欢写异体字则说明这个人喜欢新奇事物、追求与众不同的感觉;如果一个人喜欢用简单易写的俗体字，则说明这个人文化水平不高。

文章来源：《汉字文化》 网址: http://www.hzwhbjb.cn/qikandaodu/2021/0509/881.html

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