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汲取汉字精华提升领导干部从政修养(2)
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摘要:三、领导干部修身养德需把握好几个方面 1.为官先自知 认识自己,既是一种观念,也是一种行为。领导干部更应时时提醒自己是谁,认识自己。人的五官
三、领导干部修身养德需把握好几个方面
1.为官先自知
认识自己,既是一种观念,也是一种行为。领导干部更应时时提醒自己是谁,认识自己。人的五官中,鼻子居于中间,所以,人们往往指着自己的鼻子,用来指代自己。“自”甲骨文和小篆的字形,就是一只惟妙惟肖的大鼻子。《老子》里说:“知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。”知道别人说明你有智慧,但能正确认识自我才是真正的聪明。能够把别人打败说明你有力气,但能战胜自我的人才是真正的强者。所以说,这个鼻子,不是随便指着向别人炫耀的,当你指着它的时候,是要你认清自己是谁。因此,领导干部应当知道指着鼻子的时候不是用来自大的,不是代表你高人一等,拥有很大的权力,而是要好好审视自我,做到自知,时时保持清醒的头脑,明白手中的权力是人民赋予的,知道手中的权力为民则利,为己则害,有了这种自知才能自画“警戒线”,自设“防火墙”,自套“紧箍咒”。
2.做官需有心
“心”字的甲骨文字形就是画得惟妙惟肖的一颗心。《孟子·告子上》中说:“心之官则思,思则得之,不思则不得也”,中国人过去不认为思想是大脑的事,而认为思想、思念、思考就是心里的事。清代著名诗人龚自珍诗:“不能胜寸心,安能胜苍穹?”一个干部的作为,外在约束是一方面,更重要的是自身的约束。领导干部有了公仆心,掌权不迷失,用之为民;有了敬畏心,敬畏党纪国法,坚守底线意识;有了担当之心,才能在关键问题上敢于亮剑。同时也只有心里有党,才不会在党不言党,理想信念上才不会得“软骨病”。
汉字里的字是有道德色彩的,有些汉字,一望便知它造字的原理。比如“忠”,“忠,敬也。”一个人忠诚于他的事业,他对这份事业就会恭敬而尽心。忠诚最大的标杆不在心外,不是别人给你制定的准则,而是内心里的信仰。心里信,自然就会有一份忠诚和敬意,领导干部应从内心里绝对忠于党、忠于祖国、忠于人民的事业,才会在工作时恭敬而尽心。再比如“恶”,喜欢什么?厌恶什么?这也是人心中来衡量判断的,正因为心里有了判断,才会产生好恶,影响行为。领导干部如果心里认为手中有了权力,不用就会过期作废,自然不会对滥用职权产生厌恶;如果心里认定当下老百姓最痛恨、反映最强烈的经济腐败和生活腐化是可耻,自然会产生厌恶,自觉抑制。
3.为官必修德
士大夫是中国古代对于社会上的士人和官吏的统称,是中国传统社会传承儒家文化的核心人群。领导干部不仿从“士大夫”这三个字中汲取为官从政的修身哲理。
第一,从“士”字看,古代有所谓四民之说,即“士农工商”。“士”是指大学士,也就是读书人,所以“士”的字形就像一个人双腿并拢站在大地上,堂堂正正。读书人胸中有治理国家的抱负,为官时叫“士大夫”;不为官司的时候,也是个“士”。“万般皆下品,唯有读书高”,“士”本就是指读书人,《三字经》中说:“玉不琢,不成器;人不学,不知义。”学则成圣,不学则无以成人,从“士”可知领导干部加强学习的重要性。习近平总书记反复强调领导干部要把学习作为一种追求、一种爱好、一种健康的生活方式,习近平总书记曾经回忆说:“1969年我到农村插队后,给自己定了一个座右铭,先从修身开始。一物不知,深以为耻,便求知若渴。”汉字是传承中华文化的载体,不妨去感受一下文明在汉字演变上的体现,比如仕途的“仕”,《说文解字》中说:“仕,学也,从人从士”。仕这个字本身意思也是指学习,荀子说:“学者非必为仕,而仕者必为学。”是说有学问的人不一定都要去做官,但为官者必须要努力学习。此语令人想到孔子的“学而优则仕”的观念。伴随时光流逝,后来人们认为学习就是为了做官,将其曲解为“读书做官论”。其实还有下半句“仕而优则学”,这里的“优”,并非我们通常理解的“优秀、好”的意思,而是“有余力”之意。所以,“学而优则仕,仕而优则学”应该是说“做官还有余力的人就可以去学习,学习有余力的人就可以去做官。”我们还应注意这里所谓的“学”,不是指简单的知识学问,而是指道德修养。因为在孔子看来,个人的学问修养是“出仕”的基础,因为一个人精神上的空虚,比知识的欠缺更加可怕,他在面对社会上的种种负面诱惑时,将缺乏抵挡诱惑的定力。由此可见,成为领导干部后更应潜心学习,不断提高自身修养。
文章来源:《汉字文化》 网址: http://www.hzwhbjb.cn/qikandaodu/2021/0509/879.html