投稿指南
一、来稿必须是作者独立取得的原创性学术研究成果,来稿的文字复制比(相似度或重复率)必须低于用稿标准,引用部分文字的要在参考文献中注明;署名和作者单位无误,未曾以任何形式用任何文种在国内外公开发表过;未一稿多投。 二、来稿除文中特别加以标注和致谢之外,不侵犯任何版权或损害第三方的任何其他权利。如果20天后未收到本刊的录用通知,可自行处理(双方另有约定的除外)。 三、来稿经审阅通过,编辑部会将修改意见反馈给您,您应在收到通知7天内提交修改稿。作者享有引用和复制该文的权利及著作权法的其它权利。 四、一般来说,4500字(电脑WORD统计,图表另计)以下的文章,不能说清问题,很难保证学术质量,本刊恕不受理。 五、论文格式及要素:标题、作者、工作单位全称(院系处室)、摘要、关键词、正文、注释、参考文献(遵从国家标准:GB\T7714-2005,点击查看参考文献格式示例)、作者简介(100字内)、联系方式(通信地址、邮编、电话、电子信箱)。 六、处理流程:(1) 通过电子邮件将稿件发到我刊唯一投稿信箱(2)我刊初审周期为2-3个工作日,请在投稿3天后查看您的邮箱,收阅我们的审稿回复或用稿通知;若30天内没有收到我们的回复,稿件可自行处理。(3)按用稿通知上的要求办理相关手续后,稿件将进入出版程序。(4) 杂志出刊后,我们会按照您提供的地址免费奉寄样刊。 七、凡向文教资料杂志社投稿者均被视为接受如下声明:(1)稿件必须是作者本人独立完成的,属原创作品(包括翻译),杜绝抄袭行为,严禁学术腐败现象,严格学术不端检测,如发现系抄袭作品并由此引起的一切责任均由作者本人承担,本刊不承担任何民事连带责任。(2)本刊发表的所有文章,除另有说明外,只代表作者本人的观点,不代表本刊观点。由此引发的任何纠纷和争议本刊不受任何牵连。(3)本刊拥有自主编辑权,但仅限于不违背作者原意的技术性调整。如必须进行重大改动的,编辑部有义务告知作者,或由作者授权编辑修改,或提出意见由作者自己修改。(4)作品在《文教资料》发表后,作者同意其电子版同时发布在文教资料杂志社官方网上。(5)作者同意将其拥有的对其论文的汇编权、翻译权、印刷版和电子版的复制权、网络传播权、发行权等权利在世界范围内无限期转让给《文教资料》杂志社。本刊在与国内外文献数据库或检索系统进行交流合作时,不再征询作者意见,并且不再支付稿酬。 九、特别欢迎用电子文档投稿,或邮寄编辑部,勿邮寄私人,以免延误稿件处理时间。

6000年前遗址发现“文字符号”,学者:汉字起源

来源:汉字文化 【在线投稿】 栏目:综合新闻 时间:2021-04-17
作者:网站采编
关键词:
摘要:在这片神秘的神州大地上,华夏文明在此诞生。渊源流长的历史文化是很多国人骄傲的资本,一个有着历史传承的国家无疑是要“优越”于那些没有历史传承的国家的。不过,关于我国

在这片神秘的神州大地上,华夏文明在此诞生。渊源流长的历史文化是很多国人骄傲的资本,一个有着历史传承的国家无疑是要“优越”于那些没有历史传承的国家的。不过,关于我国的历史究竟有多久,国内和国外的说法不一。

一般来说,国人们普遍是认为我们的国家拥有着上下五千年的历史文明,这是从黄帝的时代开始算起。不过大多数的外国学者则是认为我国的历史虽然悠久,但没有五千年那么多,应该是有三千多年。

不过,各位知道吗?通过历史考究,专家们在六千多年的遗址中发现了“文字的符号”。既然有了文字,也就说明这个地方显然已经诞生了文明,那是不是说我们的历史可以再往前提一千多年?这究竟是怎么一回事呢?我们一起来看看吧。

一九五三年,在陕西省西安市浐河东岸,考古人员发现了距今六千到六千七百多年历史的新石器时代仰韶文化聚落遗址,总占地面积约有五万平方米。

一九五四年到一九五七年,在著名考古学家石兴邦先生的主持下,考古团队前后对半坡遗址进行了五次较大规模的发掘,总发掘面积有一万平方米。

在这五次考古发掘中,共发现了四十五座房屋,两处圈栏,两百多处窑穴,还有陶窑遗址六座,墓葬二百五十多座以及生产工具和生活用具约一万件,可以说是收获颇丰。

其中,生产工具主要以石制和骨制为主,比如说:石斧、石铲、石锄、石制研磨器、骨针、鱼叉等。生活用具则是主要以彩陶为主,种类也有很多,比如说:钵、碗、盆、盂、盘、罐、缸、甑、釜、鼎、瓮等。

在彩陶上还发现了很多绘制的图形,器物的表面大多饰有绳纹、线纹或者是人面、鱼、植物等花纹,可以看出当初的人们已经有了审美的情趣。值得注意的是,在一些陶体的口沿上还刻有各种符号,有二十到三十多种,这很有可能就是中国文字的起源。

考古学家根据考古以及结绳记事的结论和推论,经过缜密的分析、整理和辨识,发现这些文字符号大部分都是象形文字,具体可以分为两套,不过都是用来表示数字一到九的。

其中有一套数字是利用与河图、洛书中“五”象形的方法创造出来的。而且此外,半坡陶符不仅是确切的数字,而且还可以利用它们来表达其他确切意义的数码。

由于这些数码的使用频率很高,所以它们也会被人们赋予具体的读音。而且正是因为有了这些数码,人类自然而然地就可以从数码结绳记事的阶段过渡到数码符号记事阶段了。

根据专家们的分队研究指出,半坡的文字符号已经发展到相当成熟的阶段了,它们已成为汉字的字形并且为造字的方式确立了它的基本框架。专家团队仔细观察了半坡人的遗址,推算出“半坡人”与现代人相隔三百代,会建造房屋,主要从事农业生产。

居住的方式也是以定居为基调,而且在那个时代的“半坡人”已经会种菜、饲养家畜、种植麻来织布造衣,会编织渔网打渔,会制造弓箭打猎。

他们的遗址、遗物给人一种田园生活的景象,而安定的居住环境则是为科学和文化艺术的发展创造了很好的条件。当时的半坡人甚至掌握了一定的气象知识,会生产彩色陶器,绘画也到达了很高的水平。总的来说,半坡人是十分文明的,“半坡时代”被称为是“文明的时代”是当之无愧的。

文章来源:《汉字文化》 网址: http://www.hzwhbjb.cn/zonghexinwen/2021/0417/846.html



上一篇:越南为何要恢复汉字教育70岁以下的人看不懂家谱
下一篇:大桥下发现无名书法家,竟是小学三年级文化水

汉字文化投稿 | 汉字文化编辑部| 汉字文化版面费 | 汉字文化论文发表 | 汉字文化最新目录
Copyright © 2018 《汉字文化》杂志社 版权所有
投稿电话: 投稿邮箱: