鞍前马后坐观天下汉字坐具实践研究与创新设计(2)

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摘要：图1 “坐观天下——汉字坐具实践研究与创新设计”展览现场 图2 卢志荣高校行系列讲座暨当代设计学术研讨会十常八九原创一二南京艺术学院站与作者交

图1 “坐观天下——汉字坐具实践研究与创新设计”展览现场

图2 卢志荣高校行系列讲座暨当代设计学术研讨会十常八九原创一二南京艺术学院站与作者交流现场

三、马后——神之马

1.“马”之困惑

匆匆思索，匆匆设计，匆匆出实物，还没参展，便无比焦灼——这不是我理想之“马”！

因为它虽有骄人的形，但缺乏奔腾的灵动！比较理想的设计是，将产品的功能、形态-汉字的识别性、材料的结合及使用者的情感体验等通过产品实现相对统一。不仅仅停留在汉字字形的曾层面上，更深层次地将汉字元素运用在产品设计上。

2.“神之马”

据《山海经》记载，有一种马见人则飞，其名曰天马。古代很多关于马的艺术作品，都是基于马的造型出现的。未来我会将汉字“马”进行深层意义的产品设计，在造型、材料、科技技术和功能上进一步融合探究。可以将新型材料上加以探索性利用，将这一与我们生活息息相关的传统坐具，与现代智能科技相结合。在用途上会更加广泛，比如加入音乐疗法，加入现代黑科技，加入VR技术，加入新材料，加入“马蹄”，让椅子灵动起来等等。这都将作为我继续进行这把坐具设计的方向。

四、结语

本次课题是基于汉字外形的创意设计。将汉字，这种中国人生活息息相关的符号，与坐具，这种人类生活息息相关的功能结合起来。是一次具有重要意义的探索，希望通过这次课题研究和设计的作品，强调人的主体性和感觉的丰富性，重视人的个体情绪、体力、精力达到某一统一水平时所产生的美好感受。

这是一次实验性的设计研究，将二维的抽象汉字，通过三维产品设计进行一次创造性想象，并没有考虑大批量工业生产的设计。通过“坐具”这种三维的形式，探索一种能够将艺术进入生活的可能。本次设计之后，我将继续探索本次的课题研究。可以从艺术观念、设计思想、服务功能、汉字字义、汉字字形、汉字笔画的表达，或是从中国方式、中国方块字的表达，中国汉字都能够给予我们构思的触发，并形成相应的设计结果。同时，我将基于这样的思维思考，设计出既传统又充满未来气息的产品。

[1]国家“十一五”时期文化发展规划纲要.时政文献辑览,2007-05-15.

[2]维度跃升·情感内化 ——汉字元素在产品设计中的应用研究[J].侯士江,陈昱志 (燕山大学艺术与设计学院，河北 秦皇岛 0)2095-302X(2017)05-0695-05.

[3][汉]许慎.说文解字[M].天津:天津古籍出版社,1991.

[4]由汉字“马”能指与所指之间的关系 看汉语语言符号的任意性.轩治峰(商丘师范学院外语学院,河南商丘 )1672－3600(2017) 04-0102－04.

王亚会（1990-），女，汉族，安徽滁州，硕士，研究方向：产品设计。

习近平总书记指出：“汉字是中华文明的重要标志，也是传承中华文明的重要载体。”国家在《国家“十一五”时期文化发展规划纲要》明确提出了文化创新的主要任务：“充分发挥文化创意在内容创新和传统企业改造中的积极作用，鼓励发展文化相关产业，促进文化产业与工业设计等经济活动相结合，形成新的经济增长点。”[1]一句话：一个文化创新的时代正在到来。由国家语言文字委员会汉字文化创意研究中心、江苏省科普美术家协会联合主办的“坐观天下——汉字坐具设计学术邀请展”活动，正是对这一时代的高度契合。从实验、探索和创造中，看到了中国汉字文化在三维设计中的有用性，看到中国传统文化以艺术的方式融入现代生活的可能性。希望通过这一次学术性的探索，进一步激活中国传统设计思想和造物智慧，启迪我们的现代创新设计，使我们的生活更加的美好和富有品质。一、中国传统文化中汉字艺术创作与产品设计的关系中国的汉字具有很强的艺术性。鲁迅先生在《汉文学史纲要》中说，“汉字具三美：意美以感心，一也；音美以感耳，二也：形美以感目，三也。”汉字之美造就了“汉字艺术”的博大精深，它将提升你的艺术修养与审美品位，它将带给你无限的启发与思考。汉字创意是对汉字设计得一种探索性创作倾向，将“功能化”和“艺术化”结合。功能化是传递汉字自身的含义，艺术化是美化汉字的过程。产品的外观是对目标消费人群的感官冲击，颜值是内在质量的外在表现，一件产品的外观是设计必须所考虑的要素。产品设计形态是表达产品设计思想和实现产品功能的媒介。“形态”包含了两个方面：形状和神态。“形”是指一个物体外在的空间特征，是物质在一定条件下可见的外在二维外形轮廓，不具有三维空间特征；“态”则是指物体的姿态、姿势与状态，呈现出的不同精神特征，是物体存在的现实状态。“形态”综合起来是指物体形神兼备，建立在物体外观轮廓形状的基础上，包括二维、三维空间，也包括产品成形的。产品的形态特征有视觉体验、使用体验和情感体验三个方面，在汉字的形态基础上演变而来的产品形态，使得用户在看到产品时产生了完全新的视觉体验。[2]产品设计离不开一定的物质形式的体现，也必然呈现出统一的形态，创造符合人们情感需求的产品形态，是工业设计的主要任务之一。产品是具象形态，是可以直接感知的。而像图形、文字等抽象的是需要依靠人们的思维才能被感知的，汉字所具有的情感是人们对汉字含义的长久认知所产生的一种感受。现实形态是具有实际意义的形态，它不仅能通过人们的眼睛去观察，而且可以凭借身体去感触，也可以用心去认知。基于汉字外形与神态的结合的思索，我设计“马”字座椅。通过单个汉字形态的“马”向多个汉字形态的产品设计“鞍”前“马”后进行创意设计。将汉字独特的形态特征和思想智慧，通过产品设计相结合，做出了初步的探索尝试。对中国传统造物智慧的启迪，进行现代化设计。二、鞍前——形之马1.“马”字文言版《説文解字》：馬，怒也。武也。象馬頭髦尾四足之形。凡馬之屬皆从馬。，古文。，籒文馬與同，有髦。白话版《说文解字》：马，一种会昂首怒吼的动物。[3]马勇武无比。从汉字字形像马头、马鬃、马尾、马蹄的造型。与“马”有关的字，都采用“马”作偏旁。[4]从古到今，人们对“马”字的不同写法在百种以上，由表形到表意，使“马”字千变万化，大显风姿，在书法艺术中展示了一个“马”的天地。“馬”作为单字或偏旁时，一律简化为“马”。本义为马，一种单蹄食草大型哺乳动物，性温顺，善于奔跑。就“马”字来说，从这个词出现以来，它可以指马这种动物，也可指与这种动物相似的画像、雕塑、玩具等，乃至“马”这个字。[4]有些情境下和“马”这种动物直接相关，而其他都和马的实质无任何关系，只是形象或意义有些相关而已。2.“形之马”韩愈《马说》“千里马常有，而伯乐不常有”，“是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也”托物寓言，内蕴丰富而哲理通俗。在产品设计中“木马”是不少人童年最好的玩具，骑在上面摇摇晃晃“驰骋”的日子现在想来依旧会觉得畅快，它就是基于马这种动物的外形进行的设计。而基于汉字“马”设计的坐具在一定程度上有了一定的难度。这整匹“马”没有任何多余的装饰，就由镀铬钢管折弯出了最核心的结构框架，在座椅上放置一块坐垫，锋利的金属色泽与坐垫的温润色泽形成了鲜明对比，宽大的形状被金属管框架定义后，没有了臃肿敢，取而代之的是并存的理智气质和稳健的气势。在材料和造型上更符合坐具的名称。设计的灵感来自隶书中汉字“马”的造型，利用钢管材料是因为象征着马的力量，背部靠着坐在这把坐具上，稳健踏实而又温暖，富有情趣。图1 “坐观天下——汉字坐具实践研究与创新设计”展览现场图2 卢志荣高校行系列讲座暨当代设计学术研讨会十常八九原创一二南京艺术学院站与作者交流现场三、马后——神之马1.“马”之困惑匆匆思索，匆匆设计，匆匆出实物，还没参展，便无比焦灼——这不是我理想之“马”！因为它虽有骄人的形，但缺乏奔腾的灵动！比较理想的设计是，将产品的功能、形态-汉字的识别性、材料的结合及使用者的情感体验等通过产品实现相对统一。不仅仅停留在汉字字形的曾层面上，更深层次地将汉字元素运用在产品设计上。2.“神之马”据《山海经》记载，有一种马见人则飞，其名曰天马。古代很多关于马的艺术作品，都是基于马的造型出现的。未来我会将汉字“马”进行深层意义的产品设计，在造型、材料、科技技术和功能上进一步融合探究。可以将新型材料上加以探索性利用，将这一与我们生活息息相关的传统坐具，与现代智能科技相结合。在用途上会更加广泛，比如加入音乐疗法，加入现代黑科技，加入VR技术，加入新材料，加入“马蹄”，让椅子灵动起来等等。这都将作为我继续进行这把坐具设计的方向。四、结语本次课题是基于汉字外形的创意设计。将汉字，这种中国人生活息息相关的符号，与坐具，这种人类生活息息相关的功能结合起来。是一次具有重要意义的探索，希望通过这次课题研究和设计的作品，强调人的主体性和感觉的丰富性，重视人的个体情绪、体力、精力达到某一统一水平时所产生的美好感受。这是一次实验性的设计研究，将二维的抽象汉字，通过三维产品设计进行一次创造性想象，并没有考虑大批量工业生产的设计。通过“坐具”这种三维的形式，探索一种能够将艺术进入生活的可能。本次设计之后，我将继续探索本次的课题研究。可以从艺术观念、设计思想、服务功能、汉字字义、汉字字形、汉字笔画的表达，或是从中国方式、中国方块字的表达，中国汉字都能够给予我们构思的触发，并形成相应的设计结果。同时，我将基于这样的思维思考，设计出既传统又充满未来气息的产品。参考文献：[1]国家“十一五”时期文化发展规划纲要.时政文献辑览,2007-05-15.[2]维度跃升·情感内化 ——汉字元素在产品设计中的应用研究[J].侯士江,陈昱志 (燕山大学艺术与设计学院，河北 秦皇岛 0)2095-302X(2017)05-0695-05.[3][汉]许慎.说文解字[M].天津:天津古籍出版社,1991.[4]由汉字“马”能指与所指之间的关系 看汉语语言符号的任意性.轩治峰(商丘师范学院外语学院,河南商丘 )1672－3600(2017) 04-0102－04.

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