柳陂是个地名

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摘要：武汉市有个黄陂（pí）县，是花木兰的故乡，我顺坡滚驴，就把湖北十堰市郧县的柳陂（bēi）镇，读成了柳陂（pí）镇。尴尬之余，我查阅汉字释义，才知道“陂”字有四种读音（bē

武汉市有个黄陂（pí）县，是花木兰的故乡，我顺坡滚驴，就把湖北十堰市郧县的柳陂（bēi）镇，读成了柳陂（pí）镇。尴尬之余，我查阅汉字释义，才知道“陂”字有四种读音（bēi pí、 pō、 bi），大多用于地名。

我很惊讶，汉字释义中提到了广东陆丰市陂（bēi）洋镇，也提到了作为方言读音的河南南阳市社旗县陌陂（mobi）镇，唯独没有注释柳陂镇。

怎么会是这个样子？有些荒谬。

柳陂生息繁衍在一条古河道上，土地肥沃，黍米丰产，植被茂盛，岸柳成荫。柳陂的子孙们独处一隅，过着悠然自得的生活。然而，20世纪五十年代末的“南水北调”，柳陂成为中线水源工程的关键部位，柳陂的子孙们被打上了“丹江口库区移民”的标签，从此这个美丽富饶的小镇，失去了世代传承的闲适与宁静。他们最害怕听到“后靠”这个词，一次次的后靠，却总甩不掉身后上涨的江水，心里的恐慌像夏草一样疯长，日子过得疲惫而无序。到了21世纪初，大规模的南水北调总体工程正式启动，柳陂镇不但被列为“丹江口库区移民”，还被定为最难啃的“硬骨头”，成为各路英豪攻营拔寨的战场。

难免有些悲情和无奈。

“湖北移民看十堰，十堰移民看郧阳，郧阳移民看柳陂。”原因很简单，柳陂镇是块宝地，位于汉江河畔，地处郧县和十堰两城区结合部，是十堰市和郧县城区的主要“菜篮子”基地，核心菜区的十几个村子，人均收入过万元。这次大移民，柳陂镇彻底放弃了原有的居住地，整体迁移，有四万多人在郧县境内就地安置，有近两万人要远迁至汉南、潜江、随县的二十多个安置点。当然，还有一个原因，经过几次的“后靠”，柳陂人颠沛流离，让他们对故乡有了特殊的理解和依恋，渴望安宁平稳的生活。好不容易安营扎寨，恢复了些元气，却又要背乡离井，去一个陌生的地方，本能地抵触和挣扎，是必然的。

有人觉得，安置点有漂亮的房子，移民们却不肯搬迁，“抵触和挣扎”是成心闹事，借机哄抬搬迁费。这种论调有些冷血。故土难离，穷家难舍，我从自己的父母身上，就深刻理解了这个道理。我曾经几次把父母接到北京居住，后来又在县城给他们买了房子，但无论多么好的居住条件，都没有留住父母的心，即便到了80岁了，老两口毅然回到山沟的老屋居住，他们种了一块菜地，养了几只鸡，每日忙忙碌碌，好不快活。父亲说，住在哪里都不如在老房子里睡得踏实。父亲叮嘱我，什么都可以卖，唯独不能卖掉老房子。在我看来，老房子就是我的老父老母，是我生命的根。

对于柳陂移民来说，这不仅仅是一次搬迁，而是一次骨肉分离、血脉的断裂，是一种生活方式的改变。很多人从此失去土地，成为打工者和手工业者，像柳絮般四处飘移。

然而，抵触和挣扎是徒劳的，最终他们还是目睹奔涌的江水淹没了城墙、老屋以及千年的石板路，淹没了秦砖汉瓦、古陶和箭镞。

这其中就有韩家洲，一个上百户人家的古老村庄。

韩家洲坐落在江水中的孤岛上，是汉江和堵河交汇处，村民都姓韩，典型的水上家族，依靠经营河沙、打鱼为生，过着“桃花源”般富足而宁静的生活。独特的地理优势，以及家族式的亲情关系，让他们对故土虔诚而眷恋。得知要搬迁到遥远的随县，那种抵触情绪是可以想象的。但不管怎么折腾，他们内心知道，国家意志是不可抗拒的，最终还是要告别故土。村民们编修了家谱，每户一册，让子孙后代永远记住，他们的根在韩家洲。

在一个薄雾缭绕的早晨，韩家洲村民朝江边集结。江边被厚重的伤感笼罩着，一切声音都消失了，耳边只有奔涌的江水声。村民们默默地卸下了祖上传下来的门板，摘下了墙上古老的相框，抱着家中的瓶瓶罐罐，牵着几条老狗，身子摇摆着上了船。他们走的迟疑，走的拖泥带水。

江边，20多艘船一字排开，开动马力驶向对岸。那一瞬间，所有人跪在船头，凝望他们的老屋、他们祖祖辈辈繁衍生息的江中小岛，放声哭泣。不知是谁突然扯了一嗓《汉江号子》，随即就有人附和，哭泣声混合着号子声，汇成激越的大合唱——

嗨哟 嗨哟 嗨哟嗬

趟过漩涡 哟嗬 冰冷的苦难

又爬峭壁 哟嗬 滚烫的荒凉

号子里 哟嗬

拽不完人生险滩 嗨哟嗬

号子里 拽不完岁月沧桑

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